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古代情侣七夕节不送鲜花 重点仪式是穿针

时间:2018-8-1 13:33:59来源:本站 作者:admin 点击:240次
365体育投注北京8月28日电(记者 宋宇晟)玫瑰花、巧克力……如今,当七夕节到来之际,这些东西成了不少情侣间护送的礼物。不过,在古代中国,七夕节有着不尽相同的涵义。评剧《母亲》摘“文华大奖”引领市属院团精品创作2018年,市属14家院团及国家大剧院

    365体育投注北京8月28日电(记者 宋宇晟)玫瑰花、巧克力……如今,当七夕节到来之际,这些东西成了不少情侣间护送的礼物。不过,在古代中国,七夕节有着不尽相同的涵义。

评剧《母亲》摘“文华大奖”引领市属院团精品创作2018年,市属14家院团及国家大剧院共新创剧目23台,复排剧目18台。其中,京剧《党的女儿》,昆曲《飞夺泸定桥》、《汤显祖与临川四梦》,河北梆子《张居正》,话剧《玩家》、《北京法源寺》、《网子》,歌剧《长征》,儿童剧《足球少年》等剧目被北京市委宣传部列为年度北京市文化精品项目。

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今天的七夕大多被年亲人看做“中国的情人节”。27日,77对新人着唐装西安华清宫共度“七夕”。 张远 摄

    事实上,七夕之所以被当代人当成“中国的情人节”,很大程度上要归因于牛郎织女的传说。这段神话可追溯到《诗经·大东》中“跂彼织女,终日七襄……睆彼牵牛,不以服箱”的诗句。这里的牵牛、织女还只是天上的星座,不过已经有了人格化特征。

《空中花园谋杀案》将以摇滚音乐剧的形式,附送孟京辉的黑色幽默,直击人性的弱点。编剧史航介绍说,《空中花园谋杀案》不同于一般的音乐剧作品,“以往孟京辉的戏剧多用爱情为主线叙事,这部剧却从生活中的多个视角出发,用悬疑的角度去探讨人性,可以说是一部‘怪诞喜剧’”。舞美设计张武则表示,本剧的舞台风格以魔幻现实主义为主,音乐上也有轻摇滚的味道,虽然演出的演员中没有大腕,但该剧的剧情推进将会非常吸引观众。 张 楠

    到了《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》,牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人。此后经历代文人“加工”,这一段本属天上的传说愈加丰满生动。在黄梅戏经典剧目《天仙配》中,古人对于星象的臆想已经和一个名叫董永的的民间农夫近乎完美地整合成一段人世间的爱情悲剧,也就是我们今天所熟知的牛郎织女的传说。

歌剧《卡门》剧照昨日,即将在下周正式揭开神秘面纱的广州大剧院年度歌剧《卡门》,带领媒体后台探秘。在本出歌剧服装总监朱丽叶以及舞台监督西蒙的带领之下,提前知晓本次歌剧在制作方面的精彩之处。据悉,这台斥资千万打造的英国科文特花园皇家歌剧院版本的《卡门》,将于6月27日至29日登陆广州大剧院,连演3天。

    不过,古人对于七夕的理解并未仅仅停留在这段凄美的爱情故事上。农历七月七,更被古人当作女子的节日,是女孩子向上天乞求智慧灵巧的日子。因此在古代,七夕节又名乞巧节。

四十多年前,京剧表演艺术家谭元寿在《沙家浜》中塑造的八路军指导员“郭建光”,给观众们留下了深刻的印象。29日晚的演出中,正是由他的孙子谭正岩出演郭建光。谭元寿先生此前接受本报记者采访时说道:“这个戏我一演就是十几年,这个角色难度大,唱腔的调门也高,剧团都没有为这一角色准备B角演员。”本次演出中,青年老生杜喆将和谭正岩共同担纲郭建光这一角色,而反派主角胡传魁与刁德一分别由韩巨明、宋昊宇扮演。 标签:郭建光 阿庆 谭元寿 王蓉蓉 京剧

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27日,长沙湘绣女子穿汉服做女红。 杨华峰 摄

    在农历七月七这天,“穿针”是一项颇为重要的仪式。一般认为,将七夕作为一个节日记载,最早见于《西京杂记》。书中称,“汉彩女常以七夜七日穿七孔针于开襟楼,俱以习之”。显然,在汉代已经存在七夕穿针的风俗。

“梅兰芳之子”:低调谦和,从不卖弄炫耀青年报记者曾多次见过梅葆玖老先生。京剧梅派弟子甚众,技艺高超者也比比皆是,但梅葆玖显然是最引人注目的一位。这不仅因为他的梅派唱腔很是迷人,更重要的正是他是梅兰芳先生的儿子,第9个孩子。所以青年报记者与梅葆玖的交集,几乎每一次都会涉及到梅兰芳。一次是去思南路87号的梅公馆探访,1933年梅兰芳挑选了此处作为在上海的居所,1934年梅葆玖在上海出生后便在此度过了童年时光。那次探访,记者遇到了一位梅兰芳当年的邻居,老先生回忆起梅葆玖,“梅葆玖才这么高。”他伸出手掌在腰部比划了一下,“常看到他坐在父亲的车里回家去,也是一个不大出声的孩子。”在很多场合,梅葆玖都是这么“不大出声”的。但是说出来的话,却是掷地有声。还有一次遇到梅葆玖,他当时正在为电影《梅兰芳》忙碌。他的任务主要是为导演陈凯歌把关,挑选一位适合出演其父梅兰芳的演员。最终选定黎明,是梅葆玖同意的。当时人们对于黎明演梅兰芳颇有微词,觉得黎明太老气,而且眼睛无神,一点也没有梅兰芳当年的风度。有人甚至据此质疑梅葆玖的眼光。可以说,梅葆玖是承受了不少压力的。但是和青年报记者说到此事,梅葆玖却显得很淡定和自信。他认为,黎明的气质里有一种天生的柔感,这和他的父亲非常像。还说,定装照确实与梅兰芳有很大差异,但那不是黎明的问题,是化妆师的问题。

    南朝梁代宗懔在《荆楚岁时记》中载,“七月七日,为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩缕,穿七孔针,或以金银玉石为针,陈几筵酒脯瓜果于庭中乞巧。有蟢子网瓜上,则以为符应”。可见南北朝时,南方七夕乞巧仪式已颇为复杂。不仅要祭拜牵牛织女二星、月下穿针,还要在庭中摆放瓜果。而根据蜘蛛所结网判定是否“得巧”的习俗也已经形成。

北京京剧院著名演员杜镇杰亲自上阵,介绍明年即将登场的品牌演出。本报记者 孙戉摄“双甲之约”“程砚千秋”“魅力春天”“梅花香韵”“寻梦·承泽”……昨天,北京京剧院公布了明年十大品牌演出活动。十张品牌演出的海报在京剧院一号排练厅一字排开,颇有一番气势,杜镇杰、关静兰、迟小秋等名家也纷纷登场,介绍自己参与的项目。

    到了唐代,宫中甚至还要做七夕这天设专门的“乞巧楼”,嫔妃、女子在月光下,以五色线穿九孔针乞巧。

采访过程中,他的手机一直不断收到信息,他说大部分都是得知他当选院长消息后跟他联系的,“尤其是昨天《北京晚报》发了这个消息,结果手机一下子就被短信挤爆了,很多人都说是看了晚报知道的,一直到夜里一点多还有人给我发信息。”任鸣用的是一款早就停产的诺基亚手机,只有接打电话和短信的功能,短信多了存不下。很多人都劝他换台新的智能手机,但他却坚决不肯:“我希望远离手机、远离信息,能不用就不用。有的时候我九点多就关机了。”对于任鸣来说,他喜欢过一种简单纯粹的生活。就像他从十八岁立志当导演就没有动摇过志向;中戏毕业后将近三十年一直就在北京人艺一个单位工作;他说自己“一辈子就想做一件事”,而这件事就是当导演。“18岁我就立志当导演,这是我一生的事业和追求。当时我写了一首诗 :‘言志一口气,万难死不休。今声誓出口,一生不回头。’我就从来没有改过志向。而且我很幸运,我的人生理想在我27岁的时候就实现了。我最大的快乐就是排戏,每排一个戏都给了我满足。” 50岁时,任鸣又作过一首自题诗,写道:“吾辈一生只懂戏,万般与俺没关系。不图虚名不贪钱,把戏排好便可以。”生在北京、长在北京的任鸣热爱戏剧,源自于骨子里的基因和从小的艺术熏陶。他母亲曾在北京人艺当过演员,跟于是之演过戏。而任鸣高中毕业时,宁肯待业三年在家,或去剧团里跑龙套,也不愿意服从分配去烤鸭店或是当司机,他坚信自己肯定会考上当时三年才招收一次的中戏导演系。事实果真如此,中戏考试时,他的小品和讲故事两项专业考试成绩全是五分满分。他以专业第一名的成绩考上中戏,五年的学习,他没谈恋爱,专业课成绩全是五分满分。

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8月9日晚,西安百余名汉服爱好者齐聚汉城湖畔,身着汉服向织女星乞求智巧,并以折纸、汉舞表演、茶艺展示等形式度过七夕。张远 摄

    而宋元时期则更为热闹。《梦梁录》中记载,七夕当晚,全城的“儿童女子”,“不论富贵,皆着新衣”。而具体的乞巧仪式则与南北朝时期相类似。而且“七夕前三五日,车马盈市,罗绮满街”,集市上还有卖“花瓜”、“巧果”、土偶泥人等物品的摊贩。

北美小芳黄梅艺术团创始人、黄梅戏艺术家陈小芳,一直致力于中国传统文化的传播与普及,通过社区活动和艺术培训,让当地人亲身接触黄梅戏,在美东地区吸引着许多黄梅戏及中国文化爱好者。陈小芳表示,要让黄梅戏艺术在北美土地上生根发芽。

    明清时期,乞巧活动进一步丰富。除了沿袭前代习俗外,还增添了丢巧针等活动。其中的丢巧针颇有占卜性质。当时女子向水中丢针,由针影的不同形状来断定巧拙。

另外,这一次的巡演还有一个发现——很多二三线城市都有非常好的音乐厅!当然了,这次的巡演也遇到了很多意想不到的问题,比如,有的音乐厅只有一台演出用的钢琴,而休息室没有练习用的钢琴,我是可以凑合的,但今后如果邀请国际上的钢琴家,这就是不能凑合的了;再比如,有些剧院在音乐会时必须使用专业的反音罩,他们的确是有,但却只安装一半。因为,他们认为只有演出交响乐的时候才会需要全部反音罩。而且,已经有一些国内的钢琴家在半罩的情况下演出过。这已经是违背声学原理的事情了;还比如,很多音乐厅和剧场的演出用钢琴是没有调过音的,有些甚至是第一次听说钢琴还需要调音。所以,这一次的30座城市巡演,我特别邀请了施坦威钢琴中国首席调琴师同行,一方面是保证我的音乐会质量,另一方面就是为了帮这些音乐厅剧院健全钢琴独奏音乐会的基本硬件配置和音响概念。有了第一次,今后无论谁去做钢琴音乐会,这些基本的问题应该可以避免了。  录音推迟 反倒捡个便宜北京晨报:讲一讲这次与柏林爱乐录音的经历吧。

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8月27日,汉服美女走进南京大报恩寺遗址,通过表演魁星点斗、参拜织女、斗巧等七夕乞巧民俗,再现传统文化民俗之美。365体育投注社记者 泱波 摄

    自然,这样的七夕和今天的“中国情人节”并不一样。事实上,对于七夕节的涵义,从来都不缺少争论。据报道,早在2009年8月14日,网络论坛中就有网友开出一个“七夕”主题辩论大赛的帖子,让七夕节PK情人节。而几年前,北京大学中文系教授张颐武也曾明确指出,七夕不是情人节,是“真正的女儿节”。

长风剧场于1958年竣工投入使用,作为有着50余年历史的老字号剧场,在太原市民中享有盛誉,是电影、戏剧行业的一支老牌劲旅,是柳巷地区的地标性建筑。近几年来,随着高端影院的拔地而起,老剧场的发展面临诸多挑战,此次引进美国杜比全景声影厅,正是老剧场寻求突破的一次有力举措。

    其实,七夕节自其产生之时,就没有停止过自身演进与转变。从古人对夜空星象的臆想到人间的爱情悲剧,七夕节的文化内涵一直在变动之中。

现在,博物馆行业常把“我不在博物馆,就在去博物馆的路上”当成对观众群体的一种希冀。作为“超级连接”的博物馆,或许未来我们的行业理想更应是“即使没到博物馆,博物馆也在我身边”。

    有报道指,如今,这一被誉为最具浪漫色彩的古老节日,不仅没有落伍,反而展现出更多现代时尚味道。民俗专家认为,虽然七夕节的内涵和习俗已发生了变化,但在当下仍具有旺盛的生命力,其内涵还能进一步挖掘和传承。(完)

戏的结尾,《团结就是力量》的音乐响起,几十名革命学生高举“反饥饿反内战”的标语登场,以摧枯拉朽之势打翻了旧社会的一切,也包括那满台堆砌的竹椅。结尾的处理引起了很多人讨论,李六乙说:“实际上是塑造一个进步的力量,对于那个时代来讲确实是有问题的,1949年之前和之后的中国,那确实是革命性的改变。我觉得这没什么问题,时代发展需要进步的思想,就像我们的改革开放也破除了很多东西,旧的思想、旧的观念。”对于这部戏不同的解读,李六乙并不太在意,他觉得一部戏排完了就不属于他了,“属于演员和观众,我就是旁观者,在一边看看挺好,那三个小时让演员去享受。”采写/新京报记者 田超

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